Beasiswa tugas belajar santri RQ Al Badr Papua Barat

Di dalam kurun waktu selama lebih dari 2 tahun semenjak Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial Al Badr resmi berdiri, telah cukup banyak penuntut ilmu dari berbagai kalangan di tengah masyarakat yang kini sedang belajar di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr.

Saat ini, Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr telah berdiri di dua lokasi yang berbeda, yaitu di Jakarta sebagai Rumah Qur'an Al Badr pusat, dan di Distrik Salawati Tengah ( kabupaten Raja Ampat ) sebagai Rumah Qur'an Al Badr cabang Papua Barat.

Apabila di Rumah Qur'an Al Badr pusat ( Jakarta ) sarana pendidikan berikut tenaga pengajarnya terasa begitu mudahnya untuk dapat ditemukan, maka tidaklah demikian keadaannya dengan masyarakat yang belajar di Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah, Provinsi Papua Barat.

Keterbatasan sarana dan prasarana yang sering dijumpai di daerah daerah pelosok seperti halnya di wilayah Distrik Salawati Tengah, di antaranya adalah kondisi begitu langkanya ketersediaan tenaga pendidik / guru guru berkualitas dan berdedikasi tinggi yang terasa begitu besar pengaruhnya sebagai faktor penghambat bagi efektivitas berjalannya progres pendidikan di daerah tersebut.

Beberapa kali pernah pula dijumpai akan adanya suatu fenomena, dimana beberapa orang tenaga pendidik ( guru ) yang pernah didatangkan dari luar wilayah Salawati Tengah - Papua Barat, ternyata hanya mampu sebatas hitungan beberapa bulan saja untuk konsisten dalam mengemban tugas mulianya yaitu mendidik ilmu dinul Islam kepada masyarakat setempat oleh karena faktor sosial maupun faktor keterbatasan kondisi personal. 

Sehingga dapatlah dibayangkan, betapa akan tertinggalnya pendidikan dinul Islam bagi masyarakat di daerah pelosok Papua Barat, khusus nya di daerah Distrik Salawati Tengah, di era kemajuan zaman teknologi ini, apabila persoalan tersebut dibiarkan saja hingga berlarut larut, tanpa adanya suatu langkah langkah perbaikan.

Untuk menjawab hal tersebut, maka Rumah Qur'an Al Badr pusat ( Jakarta ) bekerja sama dengan organisasi induk nya, Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr telah merumuskan langkah langkah berupa jangka pendek maupun jangka panjang.

Langkah langkah jangka pendek yang baru bisa dilakukan saat ini adalah sebatas semacam pembinaan jarak jauh ( on line ) kepada para pengurus di Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah - Papua Barat, yang secara langsung dibimbing oleh ustadz Salim. Lc, kepala divisi pendidikan Rumah Qur'an Al Badr pusat di Jakarta.

Sedangkan realisasi dari langkah langkah jangka panjangnya adalah dengan cara menyekolahkan secara gratis ( program beasiswa ) bagi para pemuda yang terpilih dari kalangan masyarakat setempat untuk dipersiapkan sebagai calon-calon tenaga pendidik ( guru ) yang tangguh, berkualitas, serta berdedikasi tinggi yang diharapkan akan mampu untuk bekerja atas dasar rasa cinta untuk membimbing masyarakat kaumnya sendiri dengan ilmu ilmu yang bermanfaat dari dinul Islam.

Untuk mewujudkan hal tersebut, Rumah Qur'an Al Badr dengan ini kembali membuka kesempatan kepada seluruh masyarakat kaum muslimin, para donatur dan para dermawan di mana saja berada untuk turut serta dalam menginfaqkan sebagian hartanya (  berdonasi ), dan secara gotong royong untuk membantu proses pengiriman satu orang santri Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah, Papua Barat yang akan diberikan kesempatan untuk tugas belajar di Pondok pesantren / Mahad 'Aliy Darusy Syahadah 

 

Pondok Pesantren / Ma'had 'aliy Darusy Syahadah,  Jl. Simo-Karanggede Km.04, Dukuh Gunung Madu, Desa Kedunglengkong, Kecamatan Simo, Kabupaten Boyolali, Provinsi Jawa Tengah, 57377

Biografi singkat kandidat terpilih :

Nama : Amirullah Ganggka

Gender : Laki laki

Usia.   : 19 tahun

Status : Belum menikah

Domisili sesuai e-KTP : dusun Sakabu, Salawati Tengah, Raja Ampat, Provinsi Papua Barat.

Pendidikan terakhir : Madrasah Aliyah 

Status sosial : kaum dhuafa 

Kemampuan tilawah Al Qur'an :

File video tasmi' Tilawah Al Qur'an, sebahagian dari surah Ar Rahman yang dibacakan langsung oleh Amirullah Ganggka

Kelancaran tilawah : Sangat baik

Pemahaman ilmu tajwid : Cukup 

Makhorijul huruf : Baik

Kemampuan hafalan Al Qur'an : Cukup 

Bekal hafalan Al Qur'an : setengah juz dari Juz 'Amma ( surah An Nas sampai Al Lail )

Attitude & behavior

Dokumentasi Amirullah Ganggka saat bersama dengan pembina Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr, bapak Dwi Iriyanta, S.Pd saat berada di wilayah dermaga Salawati Tengah, Papua Barat 

Kecepatan merespon instruksi : Baik 

Kemandirian : Baik

Kedisiplinan : Baik 

Akhlak : Baik 

Jumlah keseluruhan anggaran yang dibutuhkan adalah sejumlah Rp. 13.000.000,- ( Tiga belas juta Rupiah ) yang dialokasikan untuk biaya ongkos perjalanan kandidat santri dan pendamping perjalanan via jalur udara ( pesawat terbang ), jalur darat ( penghubung ) di wilayah Papua maupun di pulau Jawa, akomodasi, dan administrasi pondok pesantren Darusy Syahadah di Boyolali, Jawa Tengah.

Donasi / infaq dapat disalurkan melalui transfer ke :

Rekening Bank Syariah Indonesia ( BSI )

Nomer rekening : 1130741635

Atas nama Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial Albadr 

Kesempatan berdonasi terbuka untuk umum, hingga 30 Juli 2022.

Pusat informasi dan konfirmasi atas donasi yang diberikan dapat menggunakan nomor resmi bagian kehumasan Rumah Qur'an Al Badr dengan meng-klik tautan ini :

WhatsApp +6287777880061 ( pak Suryono )

Semoga setiap infaq dan donasi yang diberikan akan senantiasa menjadi catatan amal sholeh di sisi Allah Subhanahu wa Ta'alaa dan semoga dapat menjadi ladang pahala amal jariyah yang bermanfaat sebagai bekal di kehidupan dunia dan akhirat nanti, in syaa Allah.

Allahuma aamiin 

Fasilitas bagi kemudahan berdonasi dapat pula melalui layanan Qris scan code Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr :

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokaatuh 

Pelaksanaan Qurban Idul Adha 1443 H / 2022 M di RQ Al Badr

Rangkaian prosesi pemotongan hewan Qurban di Rumah Qur'an Al Badr pada tahun 1443 H / 2022 M kali ini adalah event yang pertama diselenggarakan oleh manajemen Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr Jakarta.

Melalui koordinator manajemen induk di Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr, masyarakat dengan bergembira turut berpartisipasi dalam menyalurkan hewan Qurban nya untuk dikelola di Rumah Qur'an Al Badr Jakarta.

Pemotongan dan pengelolaan hewan Qurban sumbangan dari masyarakat dihadiri pula oleh ketua RT. 001 RW. 09 kelurahan Ragunan, ibu Astuti Artono yang juga sebagai sahibul Qurban di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr Jakarta.

Dalam penggalangan hewan Qurban yang dibuka sejak tanggal 3 Dhulhijjah hingga 9 Dhulhijjah tahun ini, ( 1443 H / 2022 M ) terkumpul 4 ekor hewan Qurban berjenis kambing dari masyarakat kaum muslimin. 

3 ekor kambing berasal dari warga setempat, dan 1 ekor lainnya adalah hewan Qurban dari seorang warga di wilayah provinsi Papua Barat.

Anak anak yang berada di lingkungan Rumah Qur'an Al Badr berdatangan dengan antusias untuk ikut menyaksikan pengelolaan hewan Qurban dari bapak H. Marsidi, di Rumah Qur'an Al Badr Jakarta pada sesi hari pertama yang bertepatan dengan hari raya Idul Adha, 10 Dzulhijjah 1443 H.

Persiapan tata laksana pemotongan hewan Qurban hari ke dua, 11 Dzulhijjah 1443 H.

Pemotongan dan pengelolaan hewan Qurban hari ke 2 ( 11 Dhulhijjah 1443 H / hari tasyrik ), persiapan penanganan hewan Qurban dari ketua Rt 001 / 09, ibu Astuti Artono.

Persiapan penanganan hewan Qurban dari bapak Amir Al Amin yang berdomisili di Papua Barat.

Persiapan penanganan hewan Qurban atas nama Rio Wilayanto, di Jakarta.

Pemotongan hewan Qurban diselenggarakan dalam 2 sesi yaitu 1 ekor di hari raya Idul Adha, dan 3 ekor lainnya diselenggarakan dihari Tasyrik 11 Dzulhijjah. 

Kebijakan penyelenggaraan 2 sesi pemotongan dan pengelolaan hewan Qurban di Rumah Qur'an Al Badr ini merupakan satu bentuk penyesuaian jadwal kegiatan para pengurus Rumah Qur'an Al Badr bersama para warga setempat yang tepat di hari raya Idul Adha tengah sibuk sibuknya membantu pelaksanaan pemotongan dan pengelolaan hewan Qurban yang diselenggarakan di masjid jami' Darussalam yang lokasinya berdekatan namun berbeda wilayah RW dengan Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr.

Pengelolaan hewan Qurban di Rumah Qur'an Al Badr

Pemotongan dan pengelolaan daging hewan Qurban selesai diselenggarakan pada siang hari menjelang masuk waktu shalat Dzuhur. 

Dokumentasi RQ Al Badr

Dokumentasi RQ Al Badr 

Dokumentasi RQ Al Badr 

Dokumentasi RQ Al Badr 

Doa sebagai tanda syukur atas kesuksesan penyelenggaraan pemotongan dan pengelolaan daging hewan Qurban dari masyarakat untuk kemudian didistribusikan kepada sahibul Qurban, santri santri yang belajar Al Qur'an di Rumah Qur'an Al Badr dan kepada masyarakat setempat di sekitar lingkungan Rumah Qur'an Al Badr di Jakarta.

Sebagian dari daging Qurban diolah menjadi menu konsumsi panitia Qurban di wisma mitra Rumah Qur'an Al Badr bersama dengan warga sekitar.

Untuk mengamalkan Sunnah Rasulullah Shalallahu alayhi wassalam, sebagian daging Qurban dari ke 4 hewan Qurban yang dikelola tersebut, sebahagiannya dimasak untuk disajikan sebagai menu konsumsi bagi panitia Qurban dan warga setempat, kemudian sebahagian nya diberikan kepada Shohibul Qurban ( warga yang menitipkan hewan Qurban nya ), dan sebahagian lainnya sejumlah 70 bungkus daging Qurban langsung didistribusikan kepada para santri yang belajar di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr, dan kepada masyarakat di sekitar Rumah Qur'an Al Badr di Jl. Kancil, Gg. H. Tada, dan Gg. Rodhi.

Santriwati Rumah Qur'an Al Badr saat mengambil paket daging Qurban

Santri santri Rumah Qur'an Al Badr saat mengambil paket daging Qurban yang dipusatkan distribusi nya di wisma mitra Rumah Qur'an Al Badr, Jl Kancil, Ragunan, Jakarta Selatan.

Semoga hewan hewan Qurban yang dititipkan dan telah dikelola di Rumah Qur'an Al Badr itu akan tercatat di sisi Allah Subhanahu wa Ta'alaa sebagai satu bentuk amal Sholeh dengan pahala yang berlimpah, in syaa Allah.

Semoga pula di tahun berikutnya Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr berkesempatan kembali untuk menerima dan mengelola hewan Qurban dari masyarakat sebagai satu bentuk Khidmah ( pelayanan ) Rumah Qur'an Al Badr kepada masyarakat pada umumnya.

Allahuma aamiin

Selamat Idul Adha 1443 H

Assalamualaikum warahmatullahi wabarokaatuh

Segenap pengurus Yayasan Pendidikan Islam ( YaPIS ) Al Badr & Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr mengucapkan selamat hari raya Idul Adha, 12 Dzulhijjah 1443 H.

Semoga Allah Subhanahu wa Ta'alaa menerima istighfar dan amal amal Sholeh seluruh kaum muslimin serta meninggikan derajat mereka dengan ketaqwaan.

Allahuma aamiin

Menyembelih Qurban bersama RQ Al Badr

Menjelang hari raya Idul Adha 10 Dzulhijjah 1443 H, yang akan tiba bertepatan dengan tanggal 10 Juli 2022 M, Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr membuka kesempatan bagi setiap kaum muslimin yang ingin menitipkan hewan Qurban nya untuk disembelih dan dikelola di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr, bersama sama dengan masyarakat setempat.

Penerimaan dan pengelolaan hewan Qurban di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr bertujuan untuk membantu masyarakat umum, yaitu kaum muslimin yang di hari raya Idul Adha pada tahun ini hendak menunaikan ibadah yang sangat mulia, yaitu menyembelih hewan Qurban.

Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr akan membantu pengelolaan hewan Qurban tersebut, sejak dari penerimaan titipan hewan Qurban, penyembelihan hewan Qurban secara Syar'i, penanganan proses hasil sembelihan, hingga distribusi daging Qurban yang in syaa Allah akan diselenggarakan dengan amanah.

Masyarakat yang ingin menitipkan hewan Qurban nya untuk dikelola di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr dapat langsung mengantarkan hewan Qurban tersebut ke gedung aula RQ Al Badr, atau kantor Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr yang beralamat di Jl Kancil, Gg. H. Tada no 36, Rt.001 Rw. 09, Ragunan, Jakarta Selatan.

Waktu mengantar hewan Qurban yaitu pada hari H untuk penyembelihan hewan Qurban pada tanggal 10 Dzulhijjah ( Idul Adha ), atau di tanggal 11 dan 12 Dzulhijjah untuk penyembelihan di hari Tasyriq.

Sebagai satu bentuk kemudahan, Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr menyediakan pula stok pilihan hewan Qurban ( kambing ) bagi masyarakat yang ingin mencari atau dicarikan hewan Qurban ( kambing ) sesuai dengan spesifikasi yang diinginkan.

Daftar Harga Kambing Qurban Udhiya Farm :

🐐 Kelas A, 18 - 23kg, Harga Rp 2.200.000,-

🐐 Kelas B,  24 - 29kg, Harga Rp 2.700.000,-

🐐 Kelas C, 30 - 35kg, Harga Rp 3.200.000,-

🐐 Kelas D,  36 - 40kg, Harga Rp 3.700.000,-

🐐 Kelas E,  41 - 46kg, Harga Rp 4.200.000,-

Keunggulan keunggulan :

Hewan Qurban sesuai syariat

Hewan Qurban ditimbang di peternakan

Gratis biaya antar

Gratis biaya perawatan sampai hari H

Dokumentasi proses belanja, penyembelihan, hingga distribusi daging Qurban 

Dipersilahkan untuk mentransfer sesuai dengan jumlah harga kambing Qurban yang dipilih ke rekening :

Bank Syariah Indonesia ( BSI )

Nomer 1130741635

Atas nama Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial Albadr

Konfirmasi transfer dan pusat informasi dapat menghubungi nomer WhatsApp :

087777880061 ( Suryono )

Proses transfer dapat pula melalui aplikasi M-Banking dengan Qris

Qris scan code untuk kemudahan transfer melalui M-Banking

Semoga Allah Subhanahu wa Ta'alaa menerima amal sholih kita semua dan Qurban dari para muhsinin.

Allahuma aamiin 

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokaatuh 

Keistimewaan bulan Dzulhijjah

6 amalan yang sangat dianjurkan di awal bulan Dzulhijjah ( 1 - 10 Dzulhijjah )

Dalam sebuah hadits disebutkan :

روى البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله من هذه الأيام – يعني أيام العشر – قالوا : يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء

Diriwayatkan oleh Al-Bukhari, rahimahullah, dari Ibnu ‘Abbas Radhiyallahu ‘anhuma bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : 

"Tidak ada hari dimana amal shalih pada saat itu lebih dicintai oleh Allah daripada hari-hari ini, yaitu : Sepuluh hari dari bulan Dzulhijjah". 

Mereka bertanya : Ya Rasulullah, tidak juga jihad fi sabilillah?. Beliau menjawab : Tidak juga jihad fi sabilillah, kecuali orang yang keluar (berjihad) dengan jiwa dan hartanya, kemudian tidak kembali dengan sesuatu apapun“. ( mati syahid )

File video nasihat ulama mengenai amalan amalan yang dianjurkan di 10 hari pertama bulan Dzulhijjah 

وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد

وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الأيام يوم عرفة.

“Imam Ahmad, rahimahullah, meriwayatkan dari Umar Radhiyallahu ‘anhuma, bahwa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : Tidak ada hari yang paling agung dan amat dicintai Allah untuk berbuat kebajikan di dalamnya daripada sepuluh hari (Dzulhijjah) ini. Maka perbanyaklah pada saat itu tahlil, takbir dan tahmid“.

Betapa agungnya bulan Dzulhijjah ini sampai-sampai Allah berfirman dalam Al Qur'an surat Al Fajr 1 - 2 :

وَالْفَجْرِ . وَلَيَالٍ عَشْرٍ

Allah bersumpah demi waktu subuh ( mulia ). Dan demi malam yg 10

Ada 4 tafsiran ulama mufassirin di ayat ke 2 tersebut bahwa yang dimaksud malam yang 10 itu adalah :

A. 10 hari pertama di bulan Dzulhijah 

B. 10 hari terakhir di bulan Ramadhan 

C. 10  hati pertama bulan Ramadhan dan bulan Muharam 

D. Lail ( malam ) dalam sistem penanggalan hijriah juga terkadang disebut sebagai hari ( yaum ), yaitu10 hari hari 

Ibn Rajab Al Hanbali memilih pendapat point A, yang juga sekaligus menjadi pendapat yang masyhur dan menjadi pendapat nya mayoritas ( jumhur ) ulama.

Pendapat tersebut juga yang dikemukakan oleh ahli tafsir Al Qur'an dari kalangan sahabat yaitu Ibnu Abbas Radhiyallahu Anhu.

Sebagaimana pendapat sebagian ulama pada point B, muncul sebuah pertanyaan, Manakah yang lebih utama, antara 10 hari pertama bulan Dzulhijjah dengan 10 hari terakhir di bulan Ramadhan ?

Ibn Qoyyim Al Jauziyah, seorang ulama di abad ke 8 Hijriyah berkata :

"10 malam terakhir di bulan Ramadhan lebih utama dari 10 malam pertama Dzulhijah." ( Oleh karena terdapat malam istimewa Lailatul Qodar)

"10 hari pertama di bulan Dzulhijah lebih utama dari 10 hari terakhir di bulan Ramadhan." ( oleh karena adanya dalil di surat Al Fajr : 1 - 2, yang ditafsirkan oleh hadits riwayat Al Bukhori dari Ibnu Abbas di awal tulisan ini )

Sehingga antara bulan Dzulhijjah dengan bulan Ramadhan masing-masing memiliki keutamaan nya berdasarkan karakteristik antara waktu siang dan malam harinya.

Karena bulan Dzulhijjah termasuk di antara 4 bulan yang Haram ( suci ), maka setiap amalan amalan sholih dapat diberikan ganjaran pahala berkali lipat, sehingga ada yang berpendapat bila sebuah amalan sholih di10 hari pertama bulan Dzulhijah nilai nya sama dengan 1000 hari amalan sholih di bulan biasa.

Amalan amalan yang sangat dianjurkan :

1. Puasa 1 - 9 Dzulhijah

Adalah nabi Muhammad shalallahu alayhi wassalam biasa berpuasa di 9 hari pertama Dzulhijah, juga di hari As Syura, dan ayyamul bidh

Ibn Umar Radhiyallahu Anhu pun berpuasa di 9 hari pertama bulan Dzulhijjah yang juga diamalkan oleh para ulama besar seperti Hasan Al Basri, Qatatah, Ibnu Sirin.

2. Takbir dan dzikir 

Disunnahkan takbir dengan mengangkat suara meski di tempat umum serta memperbanyak doa.

Ibn Abbas Radhiyallahu Anhu berkata :

"Berdzikir lah kepada Allah di 10 hari pertama Dzulhijah dan di hari hari tasyrik ( 11, 12, 13 Dzulhijjah )."

Ibn Umar dan Abu Hurairah Radhiyallahu anhum bahkan bertakbir saat memasuk pasar pasar.

Terkait dengan amalan takbir terdapat 2, jenis amalan, yaitu takbir mutlaq ( tak terikat tempat dan waktu ) & takbir muqayyad ( yang terkait dengan tempat, dan waktu seperti hari idul Fitri, Idul Adha, maupun manasik haji )

Untuk amalan doa, secara umum terdapat contoh satu doa yang diamalkan oleh Abu Bakar As Shiddiq Radhiyallahu anhu yaitu :

DOA MOHON KEMUDAHAN DALAM SEGALA URUSAN

اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا

"Ya Allah, tidak ada kemudahan kecuali yang Engkau jadikan mudah. Dan engkau lah yang menjadikan kesedihan (kesulitan), jika Engkau kehendaki pasti akan menjadi mudah." 

(HR. Ibnu Hibban dalam Shahihnya (3/255).

3. Umrah dan Haji ( biasanya tamathu' ) bila mampu.

Haji mabrur adalah jihad yg paling Afdhal

Dalam hadits yang diriwayatkan Bukhori terdapat ( makna ) sebuah riwayat, bahwa Abu Hurairah berkata

Nabi ditanyakan amal apakah yg paling Afdhal ?

Beliau menjawab 

Beriman pada Allah dan Rasulnya

Kemudian ?

Jihad fisabilillah

Kemudian ?

Haji mabrur 

Dalam makna yang terkandung di hadits lainnya, yaitu yang berasal dari riwayat Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu, 

"Siapa yg pergi haji tanpa berkata kotor, dan tidak berbuat fasiq, maka ia akan pulang ke negerinya seperti bayi baru dilahirkan."

Subay ( seorang tokoh tabiin ), 

Ia adalah seorang yang beragama nasrani yang kemudian masuk Islam berkata, bahwa haji lebih utama dari pada jihad fisabilillah.

Para ulama mengomentari hadits dan perkataan ulama tersebut pun berkata ( Ibnu Rajab Al Hanbali )

Dikatakan bahwa haji akan lebih utama bagi yang belum pernah berhaji ( haji perdana ).

Kemudian antara jihad dan haji dapatlah dilihat dari jenisnya dan keadaan nya :

Jika haji itu merupakan fardhu ain ( perdana ) pahalanya lebih utama dari jihad fisabilillah

Jika Haji itu dilakukan untuk yang ke dua kalinya atau yang seterusnya ( sunnah ) maka nilai nya tidak seperti haji yang pertama.

Ibn bathol berkata :

Di awal masa dakwah Islam peperangan itu sangat banyak terjadi, sehingga jihad fisabilillah nilai nya menjadi fardhu ain, sehingga nilai nya lebih utama dari pada Haji.

Sedangkan di saat keadaan damai ( aman ), jihad fisabilillah hukumnya menjadi fardhu kifayah.

Maka haji akan lebih Afdhal dari jihad fisabilillah.

Keutamaan ibadah haji dibandingkan ibadah lainnya yaitu menyatukan antara jihad dengan harta, jiwa, dan badan, penuh pengorbanan.

4. Memperbanyak amal soleh, amalan Sunnah, sedekah, amar makruf nahi Munkar.

5. Berqurban

Yaitu di hari nahr ( idul adha ) dan hari hari tasriq

Dalam surat Al Kautsar : 1 - 3 terdapat perintah untuk sholat & berqurban

Digandengkan nya amalan Sholat dan Qurban menunjukkan bahwa pahala qurban demikian besarnya, bahkan hampir seperti pahala sholat.

Jumhur ( mayoritas ) ulama berpendapat bahwa "al udhiyah" adalah Qurban di hari nahar / Idul Adha sebagai bentuk mendekatkan diri ( taqarrub ) kepada Allah dengan tata cara tertentu.

Maka yang bukan termasuk udhiyah adalah yg bukan diniatkan dalam rangka taqarrub kepada Allah ( sembelihan untuk konsumsi ), atau hewan yg disembelih untuk taqarrub kepada Allah namun di luar hari Nahar dan tasriq ( contoh nya aqiqah & al hadyu / dam ).

Sehingga apabila terdapat penyembelihan hewan yang diniatkan untuk aqiqah yang penyembelihan nya bertepatan dengan hari raya Idul Adha, maka hukum sembelihan tersebut tetap dianggap sebagai aqiqah berdasarkan niatnya, yaitu menyembelih hewan sebagai bentuk syukur nikmat atas kelahiran anak, bukan diniatkan sebagai syukur nikmat atas kehidupan ( Qurban ).

Hikmah disyariatkannya ibadah Qurban :

1. Syukur nikmat atas  kehidupan yang telah Allah berikan.

2. Menghidupkan ajaran nabi Ibrahim alayhissalam.

3. Mengingat kisah kesabaran nabi Ibrahim dan Ismail alayhissalam, mencerminkan rasa kecintaan mereka kepada Allah lebih besar dari kecintaan mereka pada dirinya sendiri.

Menerapkan kesabaran dalam beribadah kepada Allah.

4. Qurban lebih Afdhal daripada sedekah.

Kalau sedekah diberikan untuk orang lain, maka hakikat Qurban adalah pengorbanan yang diberikan untuk Allah.

5. Qurban adalah ibadah yang mulia.

Dalam Al Qur'an di surat Al An am : 162 dijelaskan 

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰلَمِيْنَۙ

Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya salatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam,

Imam Qatadah berkata, makna An nusuk adalah hewan sembelihan

Dalam surat Al Hajj : 37 dijelaskan pula mengenai hakikat Qurban yaitu mewujudkan ketaqwaan kepada Allah.

لَنْ يَّنَالَ اللّٰهَ لُحُوْمُهَا وَلَا دِمَاۤؤُهَا وَلٰكِنْ يَّنَالُهُ التَّقْوٰى مِنْكُمْۗ كَذٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمْ لِتُكَبِّرُوا اللّٰهَ عَلٰى مَا هَدٰىكُمْ ۗ وَبَشِّرِ الْمُحْسِنِيْنَ

Daging (hewan kurban) dan darahnya itu sekali-kali tidak akan sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya adalah ketakwaan kamu. Demi-kianlah Dia menundukkannya untuk-mu agar kamu mengagungkan Allah atas petunjuk yang Dia berikan kepadamu. Dan sampaikanlah kabar gembira kepada orang-orang yang berbuat baik. ( melaksanakan perintah Allah dengan ikhlas ).

Menyembelih hewan qurban hukumnya disyariatkan, hukum nya terbagi menjadi beberapa para ulama :

1. Wajib bagi yang mampu, yaitu pendapat yang dipegang oleh para ulama seperti :

Abu Yusuf, Rabiah, laits, At tsauri, Imam Malik.

Dalil nya adalah surat Al Kautsar : 2

Dalam kaidah Ushul Fiqh, bahwa asal dari perintah adalah menunjukkan suatu kewajiban, yang ditujukan kepada nabi shalallahu alayhi wasallam, maka demikian pula dengan umat nya pun menjadi wajib hukumnya ( wanhar, fiil amr )

2. Sunnah muakad dan tidak wajib

Jumhur ulama berpendapat seperti itu, yaitu ulama Syafi'iyah, Hambali, dan pendapat yang terkuat Malikiyah, serta abu Yusuf al Hanafiah.

Pendapat ini juga diikuti oleh sahabat terkemuka, Abu Bakar As Shiddiq Radhiyallahu anhu

Berdasarkan hadits riwayat Muslim, terdapat anjuran untuk tidak memotong rambut dan kukunya bagi orang yg hendak berqurban.

Pada zaman nabi masih hidup, Abu bakar dan Umar pernah 2 tahun tidak menyembelih Qurban karena mengetahui qurban tidak diwajibkan hukum nya oleh nabi shalallahu alayhi wassalam.

6. Amalan ke 6 yang sangat ditekankan yaitu bertaubat dari dosa dan maksiat.

Dalam hadits riwayat At Tirmidzi terkandung makna bahwa apabila seandainya dosa dosa anak Adam hingga sepenuh bumi niscaya Allah akan memaafkan bagi orang orang yang bertaubat.

Dalam surat Az Zumar : 53 terdapat pesan :

قُلْ يٰعِبَادِيَ الَّذِيْنَ اَسْرَفُوْا عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوْا مِنْ رَّحْمَةِ اللّٰهِ ۗاِنَّ اللّٰهَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ جَمِيْعًا ۗاِنَّهٗ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ

Katakanlah, “Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sungguh, Dialah Yang Maha Pengampun, Maha Penyayang.

Ibn Katsir, seorang mufassirin terkemuka berkata :

Allah akan mengampuni orang orang yang bertaubat 

Imam Nawawi As Syafi'i berkata :

Setiap kali seseorang berbuat kesalahan lalu bertaubat, niscaya ia akan selalu diampuni.

Dalam surat At Tahrim : 8 disebutkan :

يٰۤاَيُّهَا الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا تُوۡبُوۡۤا اِلَى اللّٰهِ تَوۡبَةً نَّصُوۡحًا ؕ 

Wahai orang-orang yang beriman! Bertobatlah kepada Allah dengan tobat yang semurni-murninya

Taubat yang tulus yaitu menghindari dosa kembali terjadi pada saat ini.

Transkrip teks doa yang dipanjatkan Abu Bakar as Shiddiq saat sholat sebagai mana diriwayatkan oleh Bukhori & Muslim 

"Allahuma inni zolamu nafsih Zulman katsiron, wa la yaghfiru zunuba illa anta, faghfirli maghfirotan min indika, warhamni, innaka antal ghofuru rohim".

Kemudian sholat Sunnah taubat 2 rakaat.

Wabillahitaufiq

Wassalamu'alaikum warahmatullahi wabarokaatuh 

Sistem belajar di Rumah Qur'an Al Badr

Metode belajar langsung secara kebersamaan dalam kehadirannya merupakan sebuah metode belajar klasik yang paling efektif yang telah biasa diterapkan di berbagai tempat di seluruh penjuru dunia, sejak dulu sampai sekarang.

Meskipun pesatnya kemajuan teknologi saat ini akan sangat memungkinkan untuk diselenggarakan nya sistem  pendidikan jarak jauh ( on line ), akan tetapi sistem pembelajaran secara klasik tersebut sepertinya tetap akan menjadi primadona dan pilihan yang utama.

Dokumentasi santri Rumah Qur'an Al Badr saat KBM kitab Iqro secara talaqi yang dibimbing langsung para asatidz dan asatidzah di aula Rumah Qur'an Al Badr Jakarta 

Flyer kegiatan tasmi' hafalan Al Qur'an juz ke 1, metode talaqi secara on line via google meeting bersama Intan, santriwati Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah, Papua Barat kepada ustadz pembimbing yang berkedudukan di Rumah Qur'an Al Badr Jakarta.

Intan sebelumnya telah menyelesaikan tasmi' hafalan Al Qur'an Juz 'Amma secara on line, beberapa waktu yang lalu.

Dokumentasi KBM secara talaqi, pelajaran tahsin tilawah Al Qur'an, bersama santri akhwat kelas anak-anak dan remaja di Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah, Papua Barat 

Proses kegiatan belajar mengajar ( KBM ) bukan lah hanya sekedar menjalankan proses kegiatan mentransfer ilmu pengetahuan saja, akan tetapi esensi dari pembelajaran itu sendiri sejatinya merupakan metode perpaduan antara transmisi ilmu dengan bimbingan penyuluhan bagi pembinaan akhlak yang mulia.

Dokumentasi pelatihan hafalan hadits pendek bertema akhlaq dan tholabul ilmi santri Rumah Qur'an Al Badr Jakarta 

Dalam bahasan ilmu psikologi komunikasi, terdapat sebuah istilah "attitude and behavior" yang kalau diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia ialah "tata krama dan perilaku" atau secara singkat disebut sebagai "etika".

Dalam khasanah agama Islam, etika diterjemahkan sebagai tuntutan ber"akhlak Karimah".

Sehingga kebersinambungan antara transmisi ilmu dengan bimbingan akhlak merupakan satu indikator keberhasilan nya sebuah proses pendidikan.

Hal lainnya yang juga melatar belakangi keutamaan dari metode belajar secara kehadiran langsung adalah karena faktor keistimewaan dari ilmu agama Islam itu sendiri.

Satu contoh konkritnya adalah pelajaran ilmu Tajwid ( tilawah Al Qur'an ) dan juga ilmu bahasa Arab ( lughotul Arobiyyah ) yang sejati nya hanya dapat diperoleh secara efektif melalui proses pembelajaran secara talaqi ( pertemuan langsung antara guru dan murid ).

Meskipun secara teoritis, seseorang dapat saja mempelajari bab demi bab dari ilmu tajwid secara otodidak, akan tetapi hampir mustahil ia akan dapat menerapkan atau mempraktekkan nya sendiri dengan baik dan benar tanpa pengawasan dan bimbingan langsung dari guru ( ustadz / ustadzah ).

Dokumentasi tasmi' tilawah ( surat Ibrahim : 19 - 20 ) kegiatan belajar mengajar ( KBM ) ilmu tajwid dan tahsin Qiro'ah Al Qur'an kelas Ikhwan dewasa, secara talaqi yang dibimbing langsung Al Hafidz ustadz Salim Lc di Rumah Qur'an Al Badr 

Di dalam disiplin ilmu tajwid, dikenal sebuah sub tema pembelajaran yaitu makhorijul huruf ( melafalkan huruf Hijaiyah dengan baik dan benar )

Praktek makhorijul huruf mutlak harus selalu berada dalam bimbingan langsung dari guru yang secara langsung dapat melihat keadaan bibir, mulut, dan kerongkongan ketika mengucapkan huruf demi huruf Hijaiyah agar pengucapannya baik dan benar.

Kesalahan dalam pengucapan huruf huruf Hijaiyah ketika membaca Al Qur'an dapat berimplikasi pada kesalahan bacaan Al Qur'an ( Lahn ), mulai dari lahn kufi ( kesalahan ringan dan tersembunyi ) yang akan merusak kualitas bacaan Al Qur'an hingga pada lahn jali ( kesalahan fatal ) yang dapat mengakibatkan distorsi ( perubahan makna) dari redaksional ayat ayat Al Qur'an.

Lahn Kufi maupun lahn jali sama sama merupakan PR bagi setiap individu kaum muslimin yang harus selalu  diperbaiki dan disempurnakan, yaitu dengan cara belajar langsung secara klasik ( talaqi ).

Di dalam bidang disiplin ilmu lainnya seperti halnya pelajaran bahasa Arab, peran seorang guru ( ustadz / ustadzah ) dalam membimbing secara langsung jelas merupakan syarat keberhasilan proses belajar.

Terlalu naif rasanya apabila ada orang yang berpandangan bahwasannya bahasa Arab itu dapat dipelajari secara otodidak, yaitu dengan hanya mencukupkan diri untuk membaca dari buku buku teks nya saja.

Kegiatan belajar mengajar ( KBM ) untuk bidang studi bahasa Arab, dengan metode talaqi ( kehadiran langsung ) yang secara reguler dibimbing oleh ustadz yang berpengalaman di aula Rumah Qur'an Al Badr 

Lebih dari sekadar memahami dari segi tata bahasa ( grammar ),  penggunaan bahasa Arab dalam dunia komunikasi mutlak memerlukan beberapa penguasaan ilmu ilmu  lainnya seperti kemampuan dalam menulis, kemampuan dalam menyimak perkataan, kemampuan dalam berdialog ataupun monolog.

Dokumentasi KBM ilmu bahasa Arab kelas Ikhwan dewasa, sesi latihan membuat dan menulis kalimat mufidah

Mempelajari bahasa Arab merupakan suatu proses pembelajaran lanjutan setelah seorang muslim memiliki  kemampuan untuk membaca Al Qur'an dengan baik dan benar.

Dengan mempelajari tata bahasa Arab, seorang muslim in syaa Allah akan dapat memiliki sebuah keyakinan yang kokoh bagi kebenaran sebuah ucapan :

"Al Qur'an merupakan kitabullah yang sangat menakjubkan baik susunan kalimat kalimat nya, gaya bahasa ( uslub ), maupun kandungan isinya yang secara makna meliputi berita berita sejak awal penciptaan alam semesta, berita di masa masa sekarang, hingga berita berita ghaib ( dalam pengetahuan manusia ) berupa keadaan dan peristiwa di masa mendatang".

Sangat banyak istilah istilah yang terdapat di dalam Al Qur'an, baik yang berupa kosa kata maupun ungkapan ungkapan gaya bahasa, yang tidak terdapat padanan katanya di dalam bahasa Indonesia, sehingga hanya dapat dilukiskan dengan gambaran gambaran ibarah nya saja.

Ilmu Nahwu dan Shorof kiranya dapat menjadi sarana bagi setiap muslim untuk dapat mengetahui lebih mendalam akan kehebatan gaya bahasa dan isi kandungan Al Qur'an, yang mustahil untuk dapat ditiru oleh manusia.

Oleh karena Al Qur'an beserta hadits hadits nabi menggunakan bahasa Arab, maka kriteria kemampuan dalam berbahasa Arab seseorang merupakan salah satu indikator untuk mengukur kualitas beragama setiap individu kaum muslimin.

Secara global, porsi pembelajaran agama Islam yang diperoleh peserta didik yang bersekolah di sekolah sekolah umum sangat lah sedikit dan dirasa kurang memadai oleh karena sifatnya yang umum tersebut.

Rumah Qur'an ( RQ ) dan Taman Pendidikan Al Qur'an ( TPA ) merupakan contoh dari lembaga lembaga pendidikan informal yang dapat mengisi celah kekurangan tersebut.

Sementara, secara formal lembaga pendidikan seperti sekolah Islam Terpadu ) IT ( SD Al Qur'an, SMP Al Qur'an, SMA Al Qur'an ) maupun madrasah madrasah dirasakan telah memberikan porsi pelajaran agama Islam yang lebih baik dari pada di sekolah sekolah umum.

Sedangkan untuk lembaga pendidikan formal di pondok pondok pesantren, merupakan pilihan terbaik, persentase pembelajaran ilmu agama Islam lebih mendominasi dari pada porsi pembelajaran umum, bahkan banyak pula pondok pondok pesantren yang secara totalitas fokus hanya menyelenggarakan pendidikan Agama Islam.

Dewasa ini Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr telah bekerja sama dengan Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr turut mendukung program peningkatan kualitas pengetahuan dinul Islam bagi santri santri nya yang berminat dan bersungguh-sungguh untuk melanjutkan pendidikan formalnya di pondok pesantren, yaitu dengan memfasilitasi bimbingan penyuluhan, dan bantuan beasiswa belajar bagi santri santri yang membutuhkan nya.

Flyer program terbaru, ajakan turut serta berdonasi untuk mensukseskan program flash donation  ( donasi cepat terbatas ) program bantuan beasiswa bagi santri Rumah Qur'an Al Badr yang akan meneruskan pendidikan agama Islam di pondok pesantren.

Program beasiswa santri, termasuk dari program program yang dicanangkan divisi sosial, sebagai penunjang pendidikan santri.

Dana beasiswa belajar santri ini didapat melalui sumbangan infaq, dan sedekah dari para donatur secara umum yang berkesempatan dan ikut berpartisipasi dalam program donasi beasiswa santri tersebut.

Semoga dengan adanya program bantuan beasiswa pendidikan santri ini, dapat menjadi wasilah bagi peningkatan kualitas generasi muda umat Islam Indonesia, dan semoga akan tercatat di sisi Allah Subhanahu wa Ta'alaa sebagai amal sholih, dan amal jariyah yang tiada terputus ganjaran pahala nya.

Aamiin 

Beasiswa belajar santri RQ Al Badr

Assalamualaikum warahmatullahi wabarokaatuh

Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr, bekerja sama dengan divisi bidang sosial di Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr, membuka kesempatan kepada masyarakat, kaum muslimin dan para muhsinin yang dermawan untuk ikut berpartisipasi dalam menginfaqkan sebagian hartanya dalam program donasi kilat ( flash donation ) bagi keperluan beasiswa calon santri pondok pesantren.

Mari kita turut serta bergotong royong untuk memenuhi kebutuhan santri Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr yang saat ini akan melanjutkan jenjang pendidikan formalnya ke tingkat madrasah Tsanawiyah ( setara SMP ) dan telah diterima sebagai calon santri pada seleksi penerimaan saat pendaftaran santri baru gelombang pertama di pondok pesantren tahfidz Al Qur'an dan bahasa Arab Zaid bin Tsabit Al-Hijrah yang berlokasi di Jl. Raya Ciangsana, Gunung Putri, Bogor, Jawa Barat.

Data santri Al Badr, calon santri di pondok pesantren Zaid bin Tsabit Al Hijrah :

Nama   : Nadhar Pratama, putra pertama ibu Atik

Usia      : 13 tahun

Alamat : Jl. Ampera I, Rt 4 Rw 9 kelurahan Ragunan, kecamatan Pasar Minggu, Jakarta Selatan.

Bekal hafalan Al Qur'an : setengah juz, dari juz 'amma ( Surat An Naas - Al A'laa )

Kemampuan membaca Al Qur'an : Jayyid ( lancar dan baik )

Ahkamu tajwid : Jayyid ( baik )

Makhorijul huruf : Jayyid ( baik )

Presentasi dan tausiyah dari staf pengajar di pondok pesantren Zaid Bin Tsabit Al Hijrah, ustadz Jamil Al Lumbuki. Lc. saat acara tes penerimaan calon santri di pondok pesantren Zaid bin Tsabit Al Hijrah.

Perincian biaya masuk setelah ditetapkan diterima dipondok pesantren Zaid bin Tsabit Al Hijrah :

1. Uang pangkal ( pembangunan ) Rp. 8.000.000,-

2. Seragam sekolah santri, 3 set Rp. 750.000,-

3. Lemari & kasur Rp. 1.350.000,-

4. Kitab kitab pondok dan buku buku pelajaran madrasah Tsanawiyah untuk 2 semester Rp. 1.500.000,-

Jumlah biaya keseluruhan Rp. 11.160.000,-

Target kelulusan santri yang menuntut ilmu di pondok pesantren Zaid bin Tsabit Al Hijrah :

1. Hafal Al Qur'an 30 juz

2. Mahir berbahasa Arab, secara lisan dan tulisan

3. Memiliki lifeskill yang dibutuhkan masyarakat

4. Memiliki aqidah yang lurus, berakhlaq mulia, berprestasi, dan trampil.

Kesempatan berdonasi program beasiswa santri terbuka hingga 30 Juni 2022.

Donasi dapat ditransfer melalui rekening Bank Syariah Indonesia / BSI

Nomer 1130741635

Atas nama Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial AlBadr

Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial Al Badr disupport pula dengan layanan Qris scan code untuk kemudahan donasi via internet banking.

Konfirmasi donasi beasiswa santri dan pusat informasi :

CP divisi humas YaPIS Al Badr :

087777880061 ( pak Suryono )

Mari berpartisipasi dalam program beasiswa santri, semoga setiap dukungan yang diberikan dapat menjadi simpanan amal jariyah dan bermanfaat seluas luasnya bagi kemaslahatan kaum muslimin dan seluruh masyarakat di Negara Kesatuan Republik Indonesia.

Aamiin.

Diskripsi singkat program beasiswa Al Badr

Bagi mutiara generasi muda umat Islam Indonesia

Secara garis besar, beragam jenis kegiatan yang sedang berjalan di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr dapat dikelompokkan menjadi dua kategori, yaitu penyelenggaraan program Pendidikan dan program bantuan Sosial bagi penyelenggaraan pendidikan.

Berlangsung nya kedua program tersebut merupakan satu bentuk realisasi makna filosofis dari nama organisasi induk yang mengkoordinasikan manajemen di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr, yaitu Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr.

Program pendidikan Islam meliputi semua penyelenggaraan KBM /  pembelajaran ilmu ilmu keagamaan Islam bagi masyarakat, sedangkan program sosial merupakan program pendamping dan penunjang untuk berjalan nya program penyelenggaraan pendidikan sebagai bagian dari khidmah / pelayanan Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr kepada masyarakat.

Secara informal, seluruh kegiatan belajar mengajar ( KBM ) ilmu ilmu Al Qur'an yang diselenggarakan di Rumah Qur'an Al Badr merupakan sebuah tahapan awal dari tahapan tahapan pembelajaran berikutnya.

Apabila keadaan seorang santri yang belajar mengaji di Rumah Qur'an Al Badr dinilai telah mencapai kriteria yang cukup sesuai dengan standar kemampuan dasar yang telah ditetapkan, maka santri tersebut dapat disarankan untuk melanjutkan pendidikan agama Islamnya ke jenjang pendidikan formal yang lebih tinggi lagi seperti ke sekolah sekolah Islam terpadu, ataupun pondok pondok pesantren.

Standar kemampuan dasar bagi santri yang belajar di Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr itu meliputi kemampuan individual santri dalam membaca Al Qur'an dengan baik dan benar sesuai dengan kaidah kaidah ilmu tajwid, bekal hafalan Al Qur'an yang cukup dengan target hafal juz 'Amna, hingga pada sikap, perilaku, dan akhlak yang mulia serta kesungguh sungguhan santri tersebut untuk tetap terus belajar.

Pada kenyataannya ada beberapa persoalan yang muncul dan dirasakan dapat berpotensi menjadi faktor penghalang bagi berlangsungnya program pendidikan, seperti faktor kondisi dan kesiapan finansial yang berbeda beda bagi setiap keluarga yang ada di lingkungan masyarakat.

Guna mengantisipasi adanya hal tersebut, Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr melalui divisi bidang Sosial nya menyelenggarakan program bantuan beasiswa kepada masyarakat yang membutuhkannya.

Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr membuka kesempatan kepada masyarakat kaum muslimin untuk ikut berpartisipasi dalam mensukseskan dan membantu memenuhi kebutuhan finansial santri lulusan Rumah Qur'an ( RQ ) Al Badr yang bersemangat tinggi untuk dapat melanjutkan pendidikannya di pondok pesantren.

Semoga setiap apresiasi dan dukungan dari masyarakat, para donatur, dan para muhsinin yang dermawan kelak mendapatkan ganjaran pahala amal jariyah yang berlimpah dari Allah Subhanahu wa Ta'alaa yang maha kaya, maha pengasih, dan maha penyayang.

In syaa Allah setiap bentuk dukungan dari kaum muslimin merupakan satu bentuk kepedulian dan perhatian kita akan masa depan generasi muda di Indonesia.

Allahuma aamiin.