Talk show di Rumah Qur'an Al Badr

Di pertengahan bulan Januari 2024, Rumah Qur'an Al Badr Jakarta kembali menggelar acara talk show interaktif yang diselenggarakan di sekretariat Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr Jakarta dengan mengundang seorang narasumber yang telah lama berkecimpung dalam pengembangan organisasi sosial kemasyarakatan, riset lingkungan hidup, bisnis perniagaan dan juga pendidikan, bapak Nandang Subastian.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, suasana talk show interaktif di sekretariat Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, Januari 2024.

Acara talk show interaktif yang dikemas dalam format silaturahmi tersebut dihadiri pula oleh seluruh pengurus Rumah Qur'an Al Badr Jakarta dengan mengambil topik pembicaraan mengenai peningkatan kualitas sumberdaya manusia ( SDM ) di lingkungan yayasan, serta pengembangan program kerja pendidikan dan sosial kemasyarakatan.

Acara talk show interaktif tersebut merupakan event yang bersifat internal, akan tetapi team redaksi website Rumah Qur'an Al Badr telah menyusun ringkasan pembahasan beserta dialog interaktif pada acara talk show tersebut agar masyarakat dapat ikut mengambil faedah dari materi yang disampaikan pada event talk show tersebut melalui website ini.

Team redaksi juga telah menambahkan beberapa content yang berkaitan dengan tema pembahasan pada acara talk show interaktif tersebut.

Baca juga :

• Arsip kunjungan rektor Unimuda di RQ Al Badr

• Arsip kunjungan staf Kesra Kelurahan Ragunan di RQ Al Badr

• Arsip kunjungan staf lurah Ragunan di RQ Al Badr

• Arsip kunjungan pembina yayasan di RQ Al Badr

• Arsip kunjungan tokoh masyarakat di RQ Al Badr

• Talk show perdana di RQ Al Badr

• Yayasan sebagai badan hukum yang sah.

Secara eksplisit, narasumber menyampaikan beberapa penjelasan penting yang terkait dengan status sebuah organisasi, dalam hal ini adalah Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, narasumber talk show interaktif bersama pengurus Rumah Qur'an Al Badr.

Sebagai sebuah badan hukum yang sah, dokumen legalitas yang telah diterbitkan oleh negara berupa akta pendirian beserta dengan dokumen Administrasi Hukum Umum merupakan isyarat telah diakuinya keberadaan lembaga yayasan ini oleh Negara Republik Indonesia. Sehingga dengan demikian, yayasan pun dapat dikatakan telah memiliki kapasitas dan berkompeten dalam menyelenggarakan beragam kegiatan yang positif dan bermanfaat bagi seluruh masyarakat di Indonesia.

Label organisasi sosial yang selama ini melekat pada organisasi seperti yayasan dan yang semisalnya, menunjukkan arah program kerja yayasan yang lebih berorientasi kepada pelayanan pada kebutuhan masyarakat pada beberapa bidang tertentu, seperti pendidikan, sosial, ekonomi, kesehatan, dan perniagaan.

Sebagai sebuah lembaga berorientasi sosial, sebuah organisasi yayasan melalui anggaran dasar ( AD ) dan anggaran Rumah Tangga ( ART ) yang telah disusunnya itu dapat berinisiatif untuk mengusahakan sumber sumber pendapatan bagi organisasi yang kemudian akan dijadikan sebagai sarana untuk menunjang kebutuhan dana operasional bagi seluruh kegiatan yang diselenggarakannya.

Dokumentasi video Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, suasana talk show dan dialog interaktif di sekretariat Rumah Qur'an Al Badr Jakarta 

Selain mengusahakan penggalangan donasi baik berupa infaq, maupun sedekah dari masyarakat, penyelenggaraan bidang usaha yang berorientasi profit baik berupa perniagaan barang maupun jasa yang dikelola organisasi yayasan juga dapat diusahakan untuk dapat merealisasikan sumber sumber pendapatan lain bagi yayasan.

Sehingga dengan demikian, penyelenggaraan pencatatan administrasi pembukuan yang sistematis dan akuntabel merupakan suatu hal yang mutlak diperlukan oleh setiap lembaga berbadan hukum resmi, termasuk di dalamnya organisasi yayasan sebagai satu bentuk sikap profesionalisme dari seluruh pengurusnya dalam mengelola sebuah yayasan.

Profesionalisme ini dapat diusahakan dengan cara meningkatkan kuantitas maupun kualitas SDM, yang dapat diawali dari dalam tubuh organisasi itu sendiri.

Kepengurusan yang terbentuk di dalam lingkungan sebuah yayasan hendaknya diisi oleh orang orang yang memiliki sifat amanah dan berkompeten di bidang kerjanya masing masing.

Sehingga apabila di kemudian hari masih didapati adanya anggota pengurus yayasan yang memerlukan peningkatan skill, yayasan dapat memfasilitasinya dengan cara memberikan kepadanya kesempatan untuk mengikuti program kursus kursus atau bahkan mendelegasikan tugas untuk kembali bersekolah ataupun kuliah sesuai dengan bidang yang ditanganinya.

• Sistem kerja yayasan

Musthafa Shabri Afandi yang merupakan seorang ulama terkemuka pernah berkata :

 الحقّ بلا نظام يغلبه الباطل بالنظام 

"Kebenaran itu apabila tidak bersistem ( terorganisir ) akan dikalahkan oleh kebathilan yang bersistem ( terorganisir )".

Kata kata mutiara tersebut diucapkannya ketika menafsirkan wasiat yang diucapkan oleh Ali bin Abi Thalib Radhiyallahu Anhu di dalam perkataan atsarnya :

 باجتماعهم على باطلهم و تفرّقكم عن حقّكم سيدالون منكم… 

Makna dan hikmah dari kedua wasiat tersebut sebenarnya telah tersirat dari sebuah potongan ayat Al Qur'anul Karim, yang berbunyi :

كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ

"Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar".

Potongan ayat tersebut tertulis di bagian akhir dari surat Al Baqarah, ayat yang ke 249.

Hikmah dan pelajaran yang bisa diambil dari ayat tersebut ialah mengenai keadaan yang dapat terjadi atas sebuah kelompok masyarakat yang jumlahnya sedikit akan tetapi unggul dari segi kualitas oleh karena mereka telah bersabar ( konsisten ) dalam menerapkan sistem, sehingga mereka ini kemudian dapat mengalahkan kelompok masyarakat lainnya yang secara jumlah barangkali lebih banyak, akan tetapi kurang atau bahkan tidak menerapkan sistem yang baik. Semuanya itu dapat terjadi dengan seizin Allah.

Dalam bahasa teknik, penyebutan "sistem" ini lebih dikenal dengan istilah "manajemen" ( penataan ).

Sehingga dengan demikian, kesuksesan kerja dari sebuah organisasi tergantung dari sejauh mana team kerabat kerja di dalam organisasi tersebut dapat berkomitmen dalam menerapkan sistem kerja yang baik ( manajemen operasional ) untuk mewujudkan visi dan misi "organisasinya" tersebut.

Dan makna dari istilah "organisasi" yang dimaksud adalah bersifat umum, bisa jadi berupa sebuah toko, warung,  perusahaan, koperasi, yayasan, LSM, dan lain sebagainya.

• Kehebatan Islam 

Dalam sebuah kesempatan, Rasulullah shalallahu alayhi wasallam pernah bersabda kepada para sahabatnya mengenai kehebatan Din Al Islam :

الإسلام يعلو ولا يعلى

Islam itu tinggi dan tiada yang dapat menandingi ketinggiannya

Analogi yang bisa diselaraskan dengan makna hadits tersebut ialah bahwasanya agama Islam itu sangat indah, istimewa, dan mulia. Sehingga tidak akan ada yang dapat menandingi keindahan, keistimewaan, serta kemuliaan agama Islam.

Sementara di dalam sebuah redaksional ayat Al Qur'an juga disebutkan :

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ

Kalian ( umat nabi Muhammad / umat Islam ) adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah

( Qs. Ali Imran : 110 )

Berdasarkan pada nash ayat dan hadits tersebut dapatlah disimpulkan, bahwasanya umat Islam sesungguhnya sangat layak untuk bergembira oleh karena telah memperoleh predikat yang begitu istimewa dari Allah Ta' Alaa, yaitu sebagai umat pilihan, umat yang terbaik di kalangan para manusia yang telah diciptakan Nya.

• Keterbelakangan, problematika setiap masyarakat di seluruh dunia 

Umat Islam yang sejak dulu hidup secara berdampingan bersama dengan masyarakat lainnya merupakan satu komponen masyarakat tersendiri yang turut andil membentuk komposisi masyarakat global di seluruh dunia.

Dinamika sosial yang terjadi dan dirasakan oleh masyarakat global pada setiap zaman tentunya dapat dirasakan dan akan berdampak pula kepada kehidupan umat Islam itu sendiri.

Satu di antara banyak permasalahan yang terjadi di tengah masyarakat global, termasuk di dalamnya masyarakat muslimin adalah munculnya fenomena kemiskinan dan keterbelakangan.

Dengan demikian, umat Islam yang secara langsung telah memperoleh jaminan legitimasi dari Allah Subhanahu wa Ta'alaa sebagai umat pilihan ( terbaik ), sesungguhnya memiliki tugas mulia untuk mengemban suatu misi yang besar yaitu sebagai Rahmat dan keteladanan bagi masyarakat global yang ada di seluruh dunia.

Umat Islam tentu harus dapat menerima dan membuktikan legitimasi istimewa yang telah Allah berikan tersebut.

Akan tetapi, bagaimana caranya agar umat Islam dapat menjadi umat yang nomor 1, apabila masih banyak dijumpai suatu kenyataan di dalam kalangan umat Islam itu sendiri yang tengah terpuruk oleh keterbelakangan akibat masih minimnya ilmu dan masih berkutat di bawah margin garis kemiskinan ?

Setiap persoalan tentu akan ada jalan keluarnya apabila bersungguh-sungguh di dalam menyelesaikannya, dan pada setiap kesulitan akan diiringi pula dengan kemudahan kemudahan.

• Cara menanggulangi kemiskinan dan kebodohan di dalam kalangan masyarakat.

Apabila kebodohan dapat diatasi dengan pendidikan ataupun dengan cara bersekolah, maka kemiskinan dapat diatasi dengan mengaplikasikan ilmu yang telah didapatkan dari proses belajar, sambil terus mengadakan inovasi inovasi dan giat dalam kegiatan perekonomian untuk memperoleh pendapatan.

Dalam sebuah hadits dikatakan, 

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اَلْـمُؤْمِنُ الْقَـوِيُّ خَـيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَـى اللهِ مِنَ الْـمُؤْمِنِ الضَّعِيْفِ، وَفِـيْ كُـلٍّ خَـيْـرٌ ، اِحْـرِصْ عَـلَـى مَا يَـنْـفَـعُـكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَـعْجَـزْ 

Rasûlullâh Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,  Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allâh Azza wa Jalla daripada Mukmin yang lemah; dan pada keduanya ada kebaikan. Bersungguh-sungguhlah untuk mendapatkan apa yang bermanfaat bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allâh (dalam segala urusanmu) serta janganlah sekali-kali engkau merasa lemah.

Meningkatkan kualitas sumber daya manusia ( SDM ), merupakan suatu langkah nyata menuju kecintaan Allah yang paripurna.

Satu satunya jalan yang dapat menghantarkan ke arah itu adalah dengan cara belajar, menuntut ilmu yang bermanfaat, baik ilmu agama maupun ilmu ilmu yang bersifat keduniaan.

Ilmu ilmu keduniaan sangat penting sebagai sarana penunjang kehidupan di dunia, sedangkan ilmu agama sangat penting bagi kesempurnaan bekal kehidupan dunia dan akhirat.

Muslim yang kuat, dapat diartikan sebagai muslim yang beraqidah tauhid lurus, memiliki skill dan bekal ilmu pengetahuan yang luas, memiliki sumber pendapatan ekonomi yang mencukupi, dan memiliki akhlak yang mulia.

Organisasi yang kuat, adalah organisasi yang di dalamnya berisi orang orang yang kuat dan berkualitas  tinggi sebagaimana telah disebutkan di atas.

Reportase terkini penggalangan donasi

Reportase terkini penggalangan donasi Laptop dan penerimaan waqaf Al Qur'an di Rumah Qur'an Al Badr.

Menindaklanjuti program waqaf Al Qur'an yang telah berjalan  sejak beberapa tahun yang lalu di Rumah Qur'an Al Badr, beragam atensi dan dukungan yang datangnya dari masyarakat baik secara perseorangan maupun melalui instansi pun dirasakan semakin semarak.

Hal ini tentunya merupakan sebuah perkembangan yang sangat menggembirakan.

Namun, apabila kita mau menilik lebih jauh lagi ke tengah tengah masyarakat, baik di perkotaan maupun pedesaan, ternyata masih banyak dijumpai keluarga- keluarga yang oleh karena keterbatasannya belum dapat memiliki mushaf Al Qur'an yang layak atau bahkan belum memiliki kemampuan untuk membacanya dengan baik dan benar.

Hal ini tentu saja merupakan sebuah permasalahan di tengah masyarakat yang akan sangat berhajat kepada solusi maupun langkah langkah konkret untuk menindaklanjutinya.

Di antara solusi dan langkah langkah konkret yang digagas oleh Rumah Qur'an Al Badr adalah dengan meluncurkan program waqaf Al Qur'an yang dimasukkan ke dalam program kerja divisi Sosial di Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr.

Di salam pelaksanaannya, program waqaf Al Qur'an tersebut kemudian  dikembangkan lagi menjadi beberapa sub program, yang diantaranya adalah :

• Waqaf mushaf Al Qur'an dan buku Iqro ( program reguler )

• Waqaf beras ( program reguler )

• Waqaf seragam santri ( kondisional )

• Waqaf peralatan inventaris ( kondisional )

• Waqaf pakaian bekas layak pakai ( kondisional )

Program waqaf reguler adalah program kerja yang diselenggarakan rutin setiap bulan di Rumah Qur'an Al Badr, yaitu menerima sumbangan dari masyarakat baik berupa uang tunai, maupun melalui transfer rekening, hingga sumbangan berupa mushaf Al Qur'an dan buku Iqro.

Sumbangan yang diterima dari masyarakat pun kemudian akan didistribusikan kepada masyarakat di seluruh Indonesia berdasarkan daftar ajuan dan permintaan yang datang dari masyarakat yang membutuhkannya.

Sedangkan program waqaf kondisional merupakan program yang dijalankan terkait dengan adanya kebutuhan kebutuhan tertentu baik di lingkungan Rumah Qur'an Al Badr, maupun di lingkungan masyarakat secara umum.

Progres perolehan sementara penggalangan donasi untuk pembelian satu unit laptop yang akan digunakan sebagai sarana penunjang kegiatan pendidikan dan dakwah di Rumah Qur'an Al Badr.

Sebagaimana telah dipublikasikan beberapa hari sebelumnya, Rumah Qur'an Al Badr kembali membuka kesempatan kepada masyarakat untuk berpartisipasi dalam program pengadaan satu unit laptop yang akan digunakan sebagai sarana penunjang operasional pendidikan di Rumah Qur'an Al Badr.

Baca juga :

Arsip open donasi sedekah laptop

Per tanggal 25 Januari 2025, dari target penggalangan donasi laptop yang dikonversikan dengan uang senilai Rp. 6.000.000,- telah terkumpul donasi sejumlah Rp. 2.200.000,-

Sehingga masih dibutuhkan dan masih dibuka kesempatan untuk berdonasi untuk menyempurnakan pengadaan laptop sejumlah Rp. 3.800.000,- lagi.

Rumah Qur'an Al Badr, perincian perkembangan perolehan donasi pengadaan laptop 

Reportase sumbangan mushaf Al Qur'an

Pada hari Sabtu, bertepatan dengan 20 Januari 2024, Rumah Qur'an Al Badr menerima donasi tunai dari bapak Syahril, mewakili jamaah pengajian Subuh di masjid Baitul Makmur, Ragunan, Jakarta Selatan.

Donasi berupa uang tunai sejumlah satu Juta Rupiah tersebut ditujukan untuk program waqaf Al Qur'an untuk mencukupi kebutuhan mushaf Al Qur'an bagi masyarakat yang berada di wilayah Papua Barat, dalam hal ini masyarakat yang belajar di Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah, Papua Barat.

Sumbangan tersebut kemudian langsung didistribusikan kepada pengurus Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah Papua Barat untuk kemudian didistribusikan dalam bentuk mushaf Al Qur'an dan buku Iqro.

Untaian nasihat dan mutiara hikmah dalam bentuk sebuah karya sastra.

Di sepanjang waktu yang terus berlalu, barangkali ada kesempatan berharga yang telah terlewatkan begitu saja, di saat aku tengah terhanyut dalam kesibukan dan rutinitas bekerja, atau ketika aku sedang asyik dalam serunya bermain gadget.

Dan seringkali terjadi, di saat waktu luang tersedia begitu banyaknya, terhanyut pula kami dalam aneka pekerjaan yang sia sia, yang tak dapat menghasilkan apa apa melainkan habisnya waktu yang berlalu begitu saja.

Kesibukanku di dalam mencari nafkah sambil menikmati petualangan di setiap hari-hari yang terus berlalu, telah meluputkan ku dari banyak kesempatan yang begitu berharga untuk menambah amal amal sholeh, atau mengisi bekal pundi pundi amal jariyah, atau pun berusaha untuk lebih mendekat kepada Rabb ku yang maha pengasih serta maha penyayang, atau pun berusaha lebih giat belajar untuk mengetahui lebih jauh tentang Islam sebagai agama yang penuh dengan keselamatan, atau pun untuk lebih mengenali nabi ku yang mulia, Muhammad Shalallahu alayhi wasallam, yang padanya telah tersimpan karunia ilahi, berupa kehebatan syafaat yang agung sebagai hadiah keselamatan yang terbesar bagi umat ini pada hari akhir nanti.

Kini, selagi masih memiliki kemampuan dan kesempatan, aku pun ingin menebus kembali waktu-waktu ku yang telah berlalu dengan sia sia itu, dengan cara bersedekah jariyah.

Suatu bentuk amalan yang kuharapkan dapat membantuku, untuk mengisi kurangnya pundi pundi tabungan pahalaku, di saat aku terkalahkan oleh ketidakmampuan dan oleh segenap keterbatasanku atau bahkan oleh segenap kelalaianku dalam beramal sholeh yang membuatku terus saja melupakannya.

Kini, dengan mengusahakan segenap keikhlasan di hati, akan kusumbangkan pula bantuan dariku yang semoga bermanfaat, mungkin berupa kemudahan-kemudahan, atau pun perbendaharaan yang sangat bermanfaat untuk membantu kaum muslimin dalam beramal sholeh.

Dengan demikian, semoga aku dapat memperoleh pula nilai kebaikan kebaikan seperti yang akan engkau dapatkan dari setiap amal sholeh yang engkau kerjakan.

Yang ku tahu, Rabb ku adalah Allah yang maha lembut, maha mengetahui, maha kaya, lagi maha terpuji.

Aamiin.

I want to bring my lost times back by shodaqoh, to get back my lifetime is more blessing.

Donasi pengadaan laptop operasional kegiatan

Kesempatan bersedekah dan beramal jariyah untuk pengadaan laptop sebagai sarana pendidikan dan dakwah

Dustur ilahi :

مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِئَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

“Perumpamaan ( nafkah yang dikeluarkan ) oleh orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan ( ganjaran ) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui”

( QS. Al Baqarah : 261 )

Pendahuluan

Pada saat ini, laju perkembangan zaman yang kemudian disertai pula oleh beragam kemajuan baik di bidang ilmu pengetahuan maupun di bidang teknologi sungguh telah berlangsung sedemikian pesatnya.

Situasi terbaru yang dirasa semakin canggih ini telah mengisyaratkan kepada segala sesuatu yang berada di dalamnya agar dapat beradaptasi dan menyesuaikan diri dengan teknologi serta perkembangan zaman.

Open donasi untuk meningkatkan kualitas pelayanan bagi masyarakat

Rumah Qur'an Al Badr sebagai sebuah lembaga pendidikan sekaligus sebagai sebuah lembaga dakwah Islam, merasakan pula perlunya untuk segera melakukan pembenahan pembenahan tersebut agar kegiatan belajar mengajar Al Qur'an menjadi semakin lancar dan supaya dakwah Islam yang sedang berlangsung tidak sampai ketinggalan zaman.

Daya kreativitas dan beragam inovasi merupakan suatu keniscayaan untuk dapat menjadi sarana bagi keberhasilan dakwah melalui jalur pendidikan, agar sukses sampainya dakwah kepada seluruh masyarakat dengan segenap kemudahan dan kegembiraan.

Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr pada saat ini kembali membuka kesempatan kepada seluruh masyarakat dan kaum muslimin, di manapun berada untuk ikut berpartisipasi dalam bersedekah jariyah bagi keperluan pengadaan satu unit laptop seharga Rp. 6.000.000,- yang nantinya akan diperuntukkan sebagai sarana penunjang kegiatan pendidikan, penyusunan laporan administrasi keuangan digital, dan juga sebagai sarana dakwah.

Kepada Bapak / Ibu, dan para muhsinin yang berkenan untuk ikut berpartisipasi dalam bersedekah serta menyisihkan sebagian rezekinya, dapat  menyalurkan sedekah terbaiknya tersebut melalui nomor rekening berikut.

Nomor Rekening :

BSI 1130741635

Atas nama : 

Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial Al Badr

Info / Konfirmasi : 

WhatsApp no. 0877.7788.0061

Baca juga :

Reportase terkini penggalangan donasi laptop

Kami sangat berterimakasih atas kebaikan dan kemurahan hati para muhsinin yang telah berkenan meluangkan waktunya untuk membaca pengumuman ini dan mengikhlaskan niatnya untuk membantu mendonasikan sebagian hartanya.

Semoga setiap harta yang disedekahkan ini akan menjadi pahala jariyah dan menjadi pemberat amal baik pada hari kiamat kelak, In syaa Allah.

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ وَعِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ وَوَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ

"Jika seseorang meninggal dunia, maka terputuslah amalannya kecuali tiga perkara (yaitu): sedekah jariyah, ilmu yang dimanfaatkan, atau do’a anak yang sholeh”

(HR. Muslim no. 1631)

Editorial Januari 2024, RQ Al Badr

Antara pesona pendidikan umum dan indahnya pendidikan Agama Islam 

Narasi ditulis oleh team redaksi Rumah Qur'an Al Badr dengan durasi waktu membaca 5 menit.

Andaikan kita boleh mengajukan sebuah pertanyaan sederhana, yang ditujukan kepada para ayah atau pun kepada para ibu mengenai jenis pendidikan apa kah, yang kelak akan mereka siapkan bagi seluruh anak anaknya pada hari ini atau di kemudian hari nanti ?.

Maka dari masing masing keluarga yang diberikan pertanyaan bisa jadi akan memberikan jawaban yang berbeda beda, tergantung dari bagaimana cara pandang seorang ayah sebagai kepala keluarga, ataupun bagaimana prinsip hidup seorang ibu terhadap fungsi dan tujuan pendidikan, serta faktor kecenderungan dan minat yang terlihat pada diri sang anak itu sendiri.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, situasi KBM di Rumah Qur'an Al Badr Jakarta 

Bahkan di dalam ruang lingkup sebuah keluarga sekalipun, sering pula dijumpai adanya beragam perbedaan, antara jawaban yang diberikan oleh sang ayah dengan jawaban yang diucapkan oleh sang ibu, terlebih lagi bila kemudian jawaban mereka dibandingkan dengan jawaban dari anaknya sendiri.

Kondisi yang demikian itu dapat saja terjadi dan merupakan hal yang sudah biasa di tengah tengah masyarakat di Indonesia.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, situasi KBM di sebuah lembaga pendidikan formal 

Paradigma lama dunia pendidikan

Sudah menjadi rahasia umum, ada banyak kalangan di dalam masyarakat yang sejak dahulu telah memilah atau mengelompokkan dunia pendidikan ke dalam 2 kategori besar, yaitu pendidikan umum serta pendidikan agama.

Pendidikan umum adalah studi pembelajaran yang lebih menitik beratkan kepada bidang studi ilmu pengetahuan yang sifatnya keduniaan seperti sains, teknologi, sastra, kesenian, sosial budaya dan lain sebagainya.

Sedangkan pendidikan agama, dalam hal ini agama Islam, adalah pembelajaran yang lebih terfokus kepada bidang bahasan yang bertema keagamaan seperti aqidah, akhlaq, ilmu ilmu alat, tafsir Al Qur'an, Hadits, Fiqih ibadah, Muamalah, dan lain sebagainya.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, orang tua murid saat menerima buku raport prestasi belajar anak anaknya tercinta. Setiap orang tua tentu akan selalu mengharapkan prestasi belajar yang terbaik bagi anak anaknya.

Dengan adanya pengelompokan dalam dunia pendidikan nasional, masyarakat Indonesia seolah olah telah diajak langsung untuk memilih jenis pendidikan kesukaannya masing masing.

Sebagian kalangan masyarakat ada yang memiliki kecenderungan untuk lebih memilih atau mengedepankan pendidikan umum ketimbang pendidikan agama Islam bagi anak anaknya.

Sehingga yang kemudian dapat terjadi adalah ketika seorang anak telah merasa mantap dan senang dengan jenis pendidikan umum yang telah dipilihnya atau yang telah dipilihkan oleh orang tuanya, maka dengan sendirinya ia pun akan terfokus dan berusaha untuk mencurahkan segenap kemampuannya agar dapat dengan baik memahami setiap materi pelajaran yang diperolehnya.

Pada tahapan berikutnya, dengan keadaan yang demikian, potensi kurangnya perhatian seorang siswa untuk mencukupi kebutuhan akan pelajaran ilmu agama Islam pun akan semakin terbuka lebar.

Pendidikan agama Islam yang terpinggirkan masyarakat 

Pada umumnya seorang ayah ataupun seorang ibu, tentu akan merasa sangat bergembira dengan hasil prestasi terbaik yang telah diperoleh anak anaknya yang sedang belajar di sekolah sekolah umum, hal tersebut merupakan suatu hal yang lumrah terjadi pada masyarakat di Indonesia.

Dalam konteks ini, sekolah ataupun lembaga pendidikan umum sungguh telah sukses dalam hal membangun reputasi yang terbaik dan telah sukses pula dalam mendapatkan tempat di hati sebagian besar masyarakat Indonesia yang selama ini telah menganggapnya sebagai tempat belajar favorit, bergengsi, dan yang lebih menjanjikan kesuksesan bagi para alumninya di masa depan.

Kenyataan tersebut sebenarnya tak lepas pula dari peranserta pemerintah sebagai pelaksana regulasi pendidikan sekaligus sebagai penentu arah kebijakan pendidikan nasional yang dalam hal ini telah memberikan prioritas yang lebih banyak dalam hal jumlah sekolah penyelenggara program pendidikan nasional berbasis umum ketimbang sekolah penyelenggara untuk pendidikan berbasis ilmu agama ( Islam ).

Data grafik dari Biro Pusat Statistik ( BPS ) tahun 2023 mengenai perbandingan jumlah lembaga penyelenggara pendidikan umum dengan lembaga penyelenggara pendidikan Islam di seluruh Indonesia.

Data grafik dari Biro Pusat Statistik ( BPS ) tahun 2023 mengenai perbandingan jumlah lembaga penyelenggara pendidikan umum dengan lembaga penyelenggara pendidikan Islam di wilayah provinsi DKI Jakarta.

Meskipun di dalam kurikulum terbaru pendidikan nasional materi pembelajaran bertema agama Islam tetap disajikan di sela sela mata pelajaran pendidikan umum, akan tetapi oleh karena porsi dan durasinya yang sangat sedikit, dirasakan masih sangat jauh dari kata memadai.

Materi pendidikan agama Islam dengan porsi serta durasi yang lumayan banyak baru bisa dijumpai di dalam kurikulum pembelajaran madrasah madrasah diniyah, baik yang dikelola oleh negara dalam hal ini kementerian agama, maupun yang dikelola secara mandiri oleh swasta.

Hal ini barangkali sudah menjadi suatu bentuk formulasi perbandingan yang telah baku, antara jumlah penyelenggara pendidikan umum dengan jumlah penyelenggara pendidikan berbasis agama Islam di Indonesia.

Skala prioritas tersebut bisa jadi dipengaruhi oleh sejarah dan pasang surutnya perjalanan dunia pendidikan nasional yang dimulaikan sejak dari masa awal kemerdekaan Indonesia, atau bahkan mungkin sejak era berdirinya sekolah percontohan nasional bertajuk Taman Siswa yang dipimpin oleh bapak pendidikan nasional, Ki Hadjar Dewantara.

Data lengkap lembaga pendidikan Indonesia dalam angka

Berdasarkan arsip data pendidikan nasional terkini yang dilansir oleh Biro Pusat Statistik ( BPS ) pada tahun 2023 menunjukkan, dari sebanyak 399.376 unit lembaga pendidikan / sekolah mulai dari tingkat dini ( pra sekolah ), tingkat dasar, dan tingkat menengah yang terdapat di seluruh Indonesia, tercatat hanya sekitar 25 %nya saja, atau sekitar 86.000 unit lembaga pendidikan yang dikategorikan sebagai sekolah berbasis pendidikan agama Islam.

Dan mayoritas sisanya, yaitu lebih dari 300.000 unit lembaga pendidikan atau sekitar 75 %nya adalah sekolah atau lembaga pendidikan yang bersifat umum.

Berdasarkan data tersebut dapat disimpulkan, bahwa dilihat dari segi jumlah unit, keberadaan lembaga penyelenggara pendidikan nasional berbasis agama ( Islam ) hanya menempati prioritas di urutan ke dua setelah pendidikan nasional berbasis umum, dengan skor 1 : 4 sebagai rasio pembandingnya.

Akan tetapi, di sisi lainnya apabila kita merujuk pada data statistik di kementerian Agama Republik Indonesia pada tahun 2023,  disebutkan bahwasanya di samping lembaga pendidikan berbasis umum serta lembaga pendidikan berbasis agama Islam ( kelompok lembaga pendidikan formal ), baik yang dimiliki oleh negara dalam hal ini kemendiknas dan kemenag, maupun yang dikelola oleh fihak swasta, sebenarnya telah terdapat pula sekitar 39.000an unit sekolah khusus agama Islam di seluruh Indonesia yang bernama pondok pesantren, yang keseluruhnya dikelola oleh swasta ( kelompok lembaga pendidikan non formal ).

Dalam perkembangannya, lembaga pendidikan non formal yang bernama pondok pesantren ini pun kemudian bertransformasi dengan ikut menyajikan porsi materi pendidikan formal ( umum ) bagi para santri santrinya, sehingga bisa memungkinkan bagi mereka ( para santri ) untuk dapat memperoleh ijazah resmi yang diakui negara sebagai persyaratan untuk melanjutkan pendidikan formal nya di sekolah sekolah tinggi agama Islam ( Ma'had aliy / universitas )

Pondok pesantren sebagai benteng pertahanan pendidikan Islam

Di masa kini, telah banyak kalangan di dalam masyarakat yang dengan penuh semangat ikut mendaftarkan anak anaknya untuk bersekolah di pondok pondok pesantren.

Berdasarkan data yang dihimpun oleh kementerian Agama Republik Indonesia, hingga tahun 2023  terdapat lebih dari 400.000 orang santri yang kini tengah menuntut ilmu agama Islam di pondok pondok pesantren yang lokasinya tersebar di seluruh Indonesia.

Pondok pondok pesantren ini ada yang bertipe pondok pesantren klasik ( Salafiyah ) yang kurikulum pembelajarannya 100% hanya mengaplikasikan ilmu ilmu agama Islam, dan ada pula yang bertipe pondok pesantren modern dengan kurikulum pelajaran agama Islam yang dipadukan dengan materi materi pelajaran umum layaknya di sekolah sekolah formal seperti sekolah Islam terpadu, sekolah umum ataupun sekolah umum kejuruan.

Data grafik Biro Pusat Statistik ( BPS ) tahun 2023, distribusi keberadaan lembaga pendidikan pondok pesantren terbanyak pada beberapa wilayah di Indonesia.

Data grafik Biro Pusat Statistik ( BPS ) tahun 2023, distribusi keberadaan lembaga pendidikan pondok pesantren dalam jumlah sedikit pada beberapa wilayah di Indonesia.

Data grafik Biro Pusat Statistik ( BPS ) tahun 2023, distribusi keberadaan lembaga pendidikan pondok pesantren pada beberapa wilayah di Indonesia. Provinsi Papua Barat menduduki peringkat terbawah dalam sebaran jumlah unit lembaga pondok pesantren di Indonesia.

Animo masyarakat yang cukup besar terhadap pendidikan berbasis agama ini merupakan suatu hal yang cukup menggembirakan, meskipun sangat disayangkan hingga saat ini keberadaan pondok pondok pesantren itu seluruhnya masih murni hasil swadaya dari masyarakat muslimin di Indonesia, meskipun di dalam penyelenggaraannya tetap dibina oleh kementerian agama Republik Indonesia.

Setidaknya masyarakat Indonesia masih memiliki benteng pertahanan kokoh bagi pendidikan agama Islam yang dapat diandalkan, meskipun hingga saat ini belum ada satupun pondok pesantren yang berstatus milik negara ( pondok pesantren negeri ).

Saat ini, negara telah mendelegasikan urusan pendidikan berbasis ilmu agama Islam kepada kementerian agama Republik Indonesia.

Fasilitas lembaga pendidikan agama Islam negeri yang disediakan pemerintah untuk masyarakat Indonesia, baru sebatas berupa sekolah sekolah tinggi Islam atau universitas Islam dengan status sebagai sekolah negara / universitas Islam negeri dengan jumlah 33 universitas yang tersebar di seluruh Indonesia, jumlah yang dirasakan masih belum memadai.

Data Biro Pusat Statistik tahun 2023, jumlah seluruh perguruan tinggi yang berada di seluruh Indonesia dalam 10 tahun terakhir sebanyak sekitar 4000 perguruan tinggi. Dari jumlah tersebut 33 unit di antaranya adalah jumlah populasi sekolah tinggi Islam ( Universitas Islam ) dengan status dimiliki oleh negara / Universitas Islam Negeri.

Sehingga dapat disimpulkan, bahwa wacana, gagasan, maupun peran aktif masyarakat muslimin Indonesia secara swadaya dalam merealisasikan penyelenggaraan pendidikan Islam yang memadai mutlak masih sangat dibutuhkan agar masyarakat dapat memiliki kesempatan untuk mengenyam pendidikan Islam yang berkualitas.

Peran serta aktif Rumah Qur'an Al Badr 

Bagaimana kah peran serta aktif Rumah Qur'an Al Badr dalam merealisasikan penyelenggaraan pendidikan Islam yang memadai bagi masyarakat ?

Narasinya telah disiapkan oleh team redaksi website Rumah Qur'an Al Badr, yang rencananya akan ditayangkan pada postingan di bagian yang ke dua, in syaa Allah.

Beberapa peningkatan di RQ Al Badr pada tahun 2023

Menjadikan Rumah Qur'an Al Badr, sebagai tempat mengaji Al Qur'an dan bahasa Arab yang berkualitas di Jakarta Selatan.

Sebagai sebuah lembaga pendidikan informal, Rumah Qur'an Al Badr telah berkomitmen untuk selalu mengutamakan peningkatan kualitas dalam pelayanan pendidikan, baik di bidang kurikulum belajar, ketersediaan sarana dan prasarana pendidikan, hingga sampai pada jalannya penyelenggaraan kegiatan belajar ( KBM ).

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, seorang ustadz tengah menguji kualitas hafalan Al Quran seorang santri di Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah, Papua Barat. ( liputan khusus Rumah Qur'an Al Badr cabang Papua akan ditayangkan dalam postingan mendatang )

Dokumentasi video Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, meskipun saat ini sistem pembelajaran jarak jauh telah begitu dikenal luas dan menawarkan berbagai kemudahan belajar, akan tetapi metode belajar secara talaqqi ( tatap muka ) sept yang diterapkan di Rumah Qur'an Al Badr adalah metode yang terbaik yang telah disepakati oleh para praktisi pendidikan.

Penghujung tahun yang sebentar lagi akan berlalu merupakan saat saat terbaik untuk mengevaluasi hasil pencapaian yang telah berlalu bagi peningkatan kualitas pelaksanaan pendidikan di Rumah Qur'an Al Badr di masa mendatang.

Sedangkan momentum awal tahun jelas merupakan sebuah tantangan besar, sekaligus sebagai etape baru perjuangan yang telah dibentangkan untuk meneruskan langkah para pendahulu yang memiliki kecintaan dan kepedulian pendidikan bagi masyarakat Indonesia, baik dari kalangan para ulama, maupun para tokoh pendidikan nasional.

Di antara beberapa peningkatan yang telah dan sedang diupayakan adalah :

Kemudahan akses informasi mengenai Rumah Qur'an Al Badr

Di era kemajuan teknologi informasi saat ini, telah menjadi suatu ketetapan bagi manajemen Rumah Qur'an Al Badr untuk dapat menyajikan informasi lengkap mengenai lembaga Rumah Qur'an berikut Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr yang menaungi manajemen operasional di Rumah Qur'an Al Badr.

Keterbukaan akses informasi tersebut dapat diperoleh dengan mudah bagi seluruh masyarakat melalui sebuah tautan yang akan menuju pada halaman khusus navigasi informasi media sosial Al Badr seperti berikut ini :

Daftar tautan media sosial Rumah Qur'an Al Badr

Melalui konten pada sebuah website resmi ( official ), yang turut didukung pula dengan keberadaan beberapa akun resmi di media sosial seperti Facebook, Instagram, dan YouTube, masyarakat dapat dengan mudah menjangkau serta mengakses beragam arsip maupun informasi terkini yang akurat dan terpercaya mengenai Yayasan, berikut lembaga pendidikan Rumah Qur'an Al Badr.

Manajemen Rumah Qur'an Al Badr telah pula menyediakan data contact person ( bagian kehumasan ) yang secara langsung dapat dihubungi dan dikonfirmasi baik secara online melalui WhatsApp maupun secara offline dengan berkunjung langsung di sekretariat Rumah Qur'an Al Badr.

Peningkatan kualitas dan kuantitas pendidikan

Manajemen Rumah Qur'an Al Badr secara berkala telah menyelenggarakan kegiatan evaluasi mengenai perkembangan belajar para peserta didik bersama dengan para walisantri.

Silaturahmi dan evaluasi antara guru pendidik bersama dengan walisantri yang rutin diselenggarakan dua kali dalam setiap semesternya merupakan sarana komunikasi dan musyawarah bersama bagi peningkatan prestasi belajar para santri.

Dokumentasi evaluasi kegiatan pendidikan di akhir tahun 

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr Jakarta 

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, suasana silaturahmi dan evaluasi dalam sesi serah terima raport para santri bersama para guru dan walisantri Halaqah 2

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, suasana silaturahmi dan evaluasi dalam sesi serah terima raport para santri bersama para guru dan walisantri Halaqah 8

Dokumentasi liputan kegiatan santri di akhir tahun berikut evaluasi bersama walisantri akan ditayangkan pada kesempatan postingan mendatang.

Peningkatan prasarana dan sarana pendidikan Al Qur'an.

Sebuah institusi pendidikan, baik yang formal maupun yang bersifat informal tentu saja memerlukan perlengkapan dasar bagi kelangsungan operasional kegiatan belajar seperti sarana tempat belajar ( kelas ), mushaf Al Qur'an, buku buku Iqro, kitab materi tajwid, peralatan tulis, dan lain lain.

Rumah Qur'an Al Badr membuka kesempatan seluas luasnya kepada masyarakat yang ingin bergabung dalam bentuk kemitraan dakwah dengan mendirikan cabang cabang baru Rumah Qur'an Al Badr.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, suasana KBM pembahasan ilmu Tajwid di lokasi pembelajaran utama, sekretariat Rumah Qur'an Al Badr di Jakarta dengan kelengkapan fasilitas belajar berupa ruang kelas, perpustakaan, dan lahan parkir sepeda motor yang cukup luas.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, beberapa santri halaqah 3 saat berada di cabang Rumah Qur'an Al Badr 1, Jakarta 

Saat ini Rumah Qur'an Al Badr tengah mengelola 1 unit sarana belajar utama yang  terletak di gedung sekretariat Al Badr, dan 3 unit sarana belajar dengan status sebagai cabang ( Rumah Qur'an ) dengan jumlah peserta didik 81 orang santri untuk kategori anak anak, 15 santri kelas remaja putri dan ibu ibu, serta 15 santri kelas remaja putra dan bapak bapak.

Baca juga :

Dokumentasi pembukaan cabang ke 2 Rumah Qur'an Al Badr Jakarta

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, suasana kajian tajwid kelas anak usia sekolah, di sekretariat Rumah Qur'an Al Badr.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, suasana kajian tajwid kelas dewasa, di sekretariat Rumah Qur'an Al Badr, Desember 2023.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, suasana kajian tajwid kelas dewasa ( akhwat ) di sekretariat  Rumah Qur'an Al Badr, Desember 2023.

Suasana ujian pelajaran fiqih santri Rumah Qur'an Al Badr di wisma mitra ( cabang 1 ) Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, Desember 2023.

Suasana ujian pelajaran fiqih santri Rumah Qur'an Al Badr di wisma mitra ( cabang 2 ) Rumah Qur'an Al Badr Jakarta, Desember 2023.

Di masa mendatang, manajemen Rumah Qur'an Al Badr dapat menambah lokasi belajar yang baru ( cabang ) maupun membuka kelas pembelajaran baru ( halaqah ) manakala dibutuhkan oleh masyarakat.

Peningkatan khidmah sosial di bidang pendidikan dan perekonomian masyarakat

Sebagaimana karakteristik khusus yang melekat pada sebuah lembaga yayasan, peran pokok serta fungsi sosial yang melekat jelas merupakan ciri khusus yang akan membedakan karakteristik lembaga yayasan dengan lembaga komersil seperti halnya perusahaan ( PT ).

Contoh fungsi sosial lembaga yayasan pendidikan Islam dan sosial ( YaPIS ) Al Badr diantaranya adalah sebagai penyelenggara bagi penggalangan donasi berikut  distribusi penyalurannya dalam bentuk bantuan yang bersifat sosial seperti tunjangan operasional pendidikan bagi para santri yang sedang bersekolah di pondok pondok pesantren maupun Ma'had Islami.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, Iban, seorang santri Rumah Qur'an Al Badr cabang Salawati Tengah Papua Barat yang saat ini bersekolah di pondok pesantren Zaid bin Haritsah di kota Bogor, Jawa Barat dengan program beasiswa.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, Nadhar Putra Pratama, seorang santri Rumah Qur'an Al Badr Jakarta yang bersekolah di pondok pesantren Zaid bin Tsabit di Gunung Putri, Bogor, Jawa Barat dengan program beasiswa.

Melalui program beasiswa internal maupun beasiswa eksternal, manajemen Rumah Qur'an Al Badr akan membantu dan memfasilitasi setiap santri yatim maupun dhuafa yang belajar di Rumah Qur'an Al Badr, maupun yang bersekolah di pondok pondok pesantren.

Program bantuan sosial lainnya, penyelenggaraan waqaf Al Qur'an.

Rumah Qur'an Al Badr dapat memfasilitasi bantuan berupa donasi atau pun mushaf Al Qur'an dan buku buku pelajaran Tajwid untuk didistribusikan kepada masyarakat yang membutuhkannya.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, donasi waqaf Al Qur'an bisa datang dari perseorangan maupun instansi, baik donasi berupa uang maupun mushaf Al Qur'an. Seluruhnya dimasukkan dalam tata distribusi waqaf Al Qur'an di Rumah Qur'an Al Badr.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, serah terima mushaf Al Qur'an dari masyarakat di Rumah Qur'an Al Badr untuk dibagikan kepada masyarakat di kecamatan Pakisjaya, Karawang. 

Baca juga :

Beberapa dokumentasi liputan pengiriman waqaf Al Qur'an 2023

Dokumentasi progres program waqaf Al Qur'an 2023

Kunjungan silaturahmi Rektor Unimuda ke Rumah Qur'an Al Badr Jakarta.

Gagasan visioner, 

Sebuah nasihat yang sangat menyentuh hati.

Beliau adalah DR. Rustamadji. Msi, seorang tokoh akademisi yang bermukim di bumi Cenderawasih, Papua Barat.

Di dalam kesehariannya, saat ini beliau menjabat sebagai seorang pimpinan ( Rektor ) di Universitas Pendidikan Muhammadiyah ( Unimuda ), sebuah institusi pendidikan tinggi yang terletak di kabupaten Sorong, Provinsi Papua Barat.

Dalam rangkaian perjalanannya mengunjungi beberapa tempat di Pulau Jawa, beliau pun kemudian singgah di kota Jakarta, serta menyempatkan diri untuk melakukan kunjungan silaturahmi kepada  pengurus Rumah Qur'an Al Badr di gedung sekretariat Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial Al Badr, Jakarta.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, kunjungan rektor Universitas Pendidikan Muhammadiyah ( Unimuda ) Sorong, Papua Barat, bapak DR. Rustamadji. Msi. di sekretariat Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( Yapis ) Al Badr, Jakarta.

Kunjungan silaturahmi perdana bapak rektor Unimuda tersebut berlangsung pada hari Senin sore, 27 November 2023, yang disambut dalam suasana penuh kekeluargaan oleh beberapa pengurus Yayasan Pendidikan Islam dan Sosial ( YaPIS ) Al Badr yang berkesempatan untuk hadir.

Pada acara kunjungan silaturahmi tersebut, bapak DR. Rustamadji. Msi berbincang bincang kepada para pengurus Rumah Qur'an Al Badr mengenai visi dan program kerja yayasan, serta perkembangan terkini di Rumah Qur'an Al Badr.

Nasihat dan wejangan dari pak Rektor 

Di penghujung dialog silaturahmi, bapak rektor sempat memberikan nasihat dan wejangan kepada para pengurus Rumah Qur'an Al Badr.

Nasihat dan wejangan yang disampaikan tersebut sebenarnya ditujukan pula secara umum bagi siapa saja yang masih menginginkan kemajuan dan kesuksesan di dalam karier dan kehidupannya.

Secara khusus bapak rektor berpesan agar setiap anggota organisasi terus meningkatkan semangat dan menjaga kekompakan di dalam mengelola organisasi.

Beliau juga berpesan agar setiap individu berusaha untuk terus mengasah kualitas jatidirinya, agar suatu saat nanti dapat memposisikan dirinya sebagai seorang yang visioner, yaitu seorang yang terampil dalam memvisualisasikan setiap gagasan, cita cita besar, dan impiannya ke dalam berbagai langkah kerja yang nyata sampai ia memperoleh kesuksesan.

Dalam kesempatan berikutnya, secara eksplisit bapak Rektor mengundang seluruh pengurus Rumah Qur'an Al Badr untuk dapat kembali berdialog bersama, sambil menyambangi kediaman beliau selama kunjungannya di kota Jakarta, yaitu  di apartemen Kalibata Jakarta Selatan.

Kunjungan silaturahmi ke dua

Apabila dalam kunjungan silaturahmi perdana, bapak Rektor Unimuda berkenan untuk menyambangi sekretariat Rumah Qur'an Al Badr, maka pada kesempatan silaturahmi kedua ini, para pengurus Rumah Qur'an Al Badr dan beberapa staf pengajar ( ustadz Aldy. Sy, dan ustadz Rizki ) yang bergantian menyambangi kediaman bapak rektor di apartemen Kalibata.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr, kunjungan silaturahmi para pengurus Rumah Qur'an Al Badr di kediaman rektor Universitas Pendidikan Muhammadiyah ( Unimuda ) Sorong, Papua Barat, bapak DR. Rustamadji. Msi. selama beberapa waktu berada di Jakarta ( Apartemen Kalibata ).

Kunjungan silaturahmi tersebut berlangsung pada hari Rabu malam, 29 November 2023, dalam suasana rintik hujan yang turun di kota Jakarta sejak sore hingga malam hari.

Dalam perbincangan lanjutan, bapak Rektor Unimuda, DR. Rustamadji. Msi kembali memberikan serangkaian motivasi dan semangat kepada seluruh team dari Rumah Qur'an Al Badr yang hadir.

Dokumentasi Rumah Qur'an Al Badr,  jabat tangan erat mengiringi ucapan terimakasih atas segenap dukungan dan motivasi yang telah diberikan, antara ustadz Aldy. Sy. dengan DR. Rustamadji. Msi. saat berada di apartemen Kalibata, Jakarta Selatan.

Motivasi yang berharga dari pak Rektor 

Secara umum, motivasi dan semangat yang disampaikannya tersebut sesungguhnya sangat tepat dan bermanfaat untuk siapa saja yang mau memetik pelajaran bagi pengembangkan kualitas jatidirinya.

Beberapa nasihat dan motivasi berharga yang beliau sampaikan ialah mengenai pentingnya bagi setiap orang untuk selalu mengedepankan cara berfikir serta bertutur kata yang positif di dalam setiap keadaan dan situasi apapun, sehingga langkah langkah kerja yang besar pun niscaya akan terasa begitu menyenangkan.

Dengan selalu mengedepankan pola fikir dan tutur kata yang positif, dapat menjadi semacam pemicu bagi tumbuhnya daya kreativitas, sehingga akan menjadikan langkah langkah kerja terasa lebih mudah untuk direalisasikan.

Berani bermimpi

Keberanian secara luas, bukan hanya kesiapan dalam menghadapi resiko ataupun situasi bahaya.

Keberanian dalam hal ini adalah "keberanian untuk bermimpi", atau dengan kata lain berani memiliki cita cita yang tinggi, atau menentukan visi. 

Jangan sampai menjadi seperti seseorang yang merasa begitu canggung dan khawatir, bahkan sampai sampai tidak berani meskipun hanya sekedar untuk bermimpi dan mengungkapkan cita cita mulia nya itu.

Karena untuk sekedar bermimpi, seseorang tidak akan mengeluarkan biaya sama sekali, dan menentukan cita cita yang tinggi adalah hak prerogatif bagi setiap individu, demikian pula bagi sebuah organisasi ataupun institusi pendidikan.

Segala kesuksesan dan keberhasilan akan selalu bermula dari hadirnya mimpi mimpi dan cita cita yang tinggi, bahkan setinggi bintang di langit apabila memang diperlukan.

Dokumentasi ilustrasi grafis Google, DR. Rustamadji.MSi, seorang rektor yang berani bermimpi dan memvisualisasikan mimpinya untuk dapat menjadi yang terbaik di tingkat provinsi, mengantarkan prestasi yang gemilang bagi lembaga pendidikan tinggi yang dipimpinnya hingga menjadi perguruan tinggi yang terbaik pun dapat menjadi kenyataan.

Latar belakang ( background )

Terkadang seseorang merasakan semacam aura ketidak nyamanan atas perjalanan sejarah kehidupan yang telah dilaluinya.

Segala perasaan ketidaknyamanan atas segala yang telah berlalu itu bisa saja berupa latar belakang pendidikan, status sosial, keadaan ekonomi, kondisi dan keberadaannya di tengah masyarakat, serta beragam keterbatasan lainnya.

Bapak rektor mengistilahkan hal tersebut sebagai sebuah "background" ( masa lalu ) yang akan selalu melekat pada jatidiri setiap individu.

Dan setiap individu tentu akan memiliki latar belakang kehidupan ( background ) yang berbeda beda.

Akan tetapi sebagai seorang yang berfikiran maju, tentu akan selalu berpola fikir jauh ke depan untuk merealisasikan cita cita nya hingga sukses, sehingga tidak akan memiliki waktu luang hanya untuk memikirkan latar belakang masa lalunya.

Kesimpulan

Masa lalu adalah periode kehidupan seseorang yang telah berlalu, dan hari ini adalah masa yang paling tepat untuk bekerja dengan segenap kemampuan dan kreativitas, agar di hari esok mimpi ataupun cita cita yang mulia dapat direalisasikan dengan izin dan pertolongan dari Allah Subhanahu wa Ta'alaa.

Pak rektor mengistilahkan hal tersebut sebagai "latar depan".

Masa lalu ( back ground ) merupakan lintasan sejarah yang telah berlalu bagi seseorang yang tentu saja dapat  diambil hikmah, pengalaman, dan pelajarannya.

Setiap individu seyogianya agar lebih memikirkan latar depannya ketimbang masa lalunya ( background ), karena kehidupan seseorang yang sesungguhnya tentu saja bukan berada pada masa lalu, akan tetapi kehidupan yang sesungguhnya jelas berada pada hari ini dan di masa depannya.